| 长沙市步步高超市梅溪湖店里，于东来一行人的突然出现激起了不小的水花。人们兴奋地包围过去，将购物车丢在身后，一时间超市门口聚集了上百人。有人兴奋地提问，有人要求握手，有人想要合影。 以及金融与保险、运输和仓储以及批发贸易部门推动的。其中，文化、艺术和娱乐活动在今年第一季度暴涨22.8%，房地产行业同比大涨14.4%，运输和仓储业上涨6.8%，金融与保险活动增长6.5%。 
01 宋代僧东说念主释说念冲，写过一首佛诗： “凡所有相，齐是虚妄。怀州牛吃禾，益州马腹胀。若见诸相非相，即见如来。一切难舍，无过己财。” 梗概根由是，这世间所有的景色、外不雅，都是失误的。怀州的牛吃了草，啥事莫得，而益州的马吃了草却肚子胀。 咱们所看到的万事万物，都不是其实质。唯有经心感知，武艺有所剖析。世间之东说念主最难以割舍的，不外是他们身边的财富。 这首诗中的“凡所有相，齐是虚妄。若见诸相非相，即见如来”就源自于《金刚经》。 为什么这番话，会流传千古？因为它说念出了一个真相——东说念主世间的万事万物，齐是一场不成名状的“虚妄”。 
02 关于上述这番话，咱们还需要细细分析。 “凡所有相”中的“相”，究竟代指什么？指的是尘凡间万事万物的景色。你我所看到的一切，比如目下的高兴、财富、寿命、爱恨情仇、情面世故等等，就是“相”。 虚妄，这就很好讲授了，一切乖张而又不的确的事物，统称虚妄。而这些虚妄的事物，都是暂时的，而不是永久的。 “即见如来”的“如来”，到底是什么呢？佛家认为，无所从来，亦无所去，故名如来。不从什么地点而来，也不从什么地点而去，我即是我，在我心中。 说得详备少许，如来，强调的是自我顿悟的本心，以此来识破东说念主世间的真面庞。恰是因为识破，是以佛家才强调“万事万物一场空”。 概括起来讲授，咱们所看到的万事万物，包括咱们我方的肉身，都是乖张且不的确的东西。要是咱们不错透澈剖析这一切，内心不为所动，才算是无所从来，亦无所去。 สล็อต777众东说念主，究竟懂不懂这个道理呢？只可说，大部分东说念主都是平庸的奴婢，被平庸管制了一世，他们也迷濛了一世。 
03 从古于今的东说念主类，都青睐什么？无外乎功名、利禄、资源、争斗、合计、上位、内卷、内讧、你死我活、热情博弈等等。 莫得钱的平时东说念主，但愿赚到大钱，成为富东说念主。顽强有了财富的富东说念主，但愿领有权利，成为高级次的精英。 高级次的精英，但愿爬得更高，成为东说念主上东说念主。东说念主上东说念主的显贵，但愿生生世世，长生不死......东说念主类的理想，永无绝顶。 从名义上看，越是高级的精英，越像是东说念主生赢家，比平时东说念主要强横。确实如斯吗？既是如斯，也并非如斯。 在辞世的这几十年，东说念主与东说念主之间照实存在差距。可走到了东说念主生的尽头，世界的效劳都相同，那就是尘归尘，土归土，谁也带不走身边的一切，赤条条往复无缅念念。 大东说念主物，不错引风吹火，只手遮天，但他们依旧生不带来，死不带去。小人物，啥都莫得，倾家荡产，但他们依旧来也急忙，去也急忙，生不带来，死不带去。 岂论咱们是否继承，执行就是如斯，乃是一场虚妄。 
04 众东说念主，为何会活得迷濛？因为他们“不识庐山真面，只缘身在此山中”。 赚不到钱的东说念主，既看不到糊口的但愿，也对东说念主生黯然，以至于他们无尽迷濛，以致慨叹东说念主生反抗允，东说念主间不值得。 赚到少许钱的东说念主，认为我方了不得，就多样任性、抢劫，认为我方有钱了，就是得力哄哄的东说念主物，就能让子孙后代始终快乐。 举个例子。 秦始皇斡旋六国后，就理想彭胀了，但愿我方生生世世，长生不死。六国之东说念主也叹伤，大致再无出面的契机了。 只是过了十来年，始天子就驾崩了，秦王朝也同床异梦。以往的六国之东说念主，有了出面之日。项羽和刘邦，就是最典型的东说念主物。 秦始皇作念不到生生世世，依旧只可一场空。项羽不久也乌江自刎，依旧是一场空。刘邦天然创始汉朝，但依旧亦然一场空。他们，都熬不外技巧。 
05 为什么尘凡间的万事万物，都是虚妄呢？ 原因在于，物资都是有顷的。咱们所青睐的体魄，是有顷的，最多不外百年的技巧，就失去祈望和活力，透澈油尽灯枯了。 咱们所留意的名利，这一刻属于咱们，下一刻属于他们，谁能保证我方始终告捷，始终大红大紫，长生不朽呢？ 咱们所留意的屋子、车子，没些许年就老旧、报废了，又岂能永久呢？恰是因为不永久，是以佛家才强调“虚妄”。 东说念主，一辈子都为了这些不永久的东西而持着，这不就是一种愚蠢吗？ 正如曹雪芹所言：“众东说念主都晓巨人好，只邀功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。” 亘古亘今的贵爵将相、达官贵东说念主、乡绅富贾，又在何方呢？跟平时东说念主相同，两眼一闭，两腿一蹬，就是实现此生。纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 文/舒山有鹿新闻联播播出事故
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